正在隋唐期间之前，中国人凡是是席地而坐。曲到宋朝期间，才逐步风行起坐正在椅子上的习惯。而带来这种改变的第一把椅子，就是“交椅”。隋朝期间，人们因隐讳“胡”字，将“胡床”更名为“交床”，并加以成长和立异。取其双脚交叉的特点，交床成为了一种愈加不变和舒服的坐具，并起头正在、私塾等场所获得普遍使用。到了南宋期间，人们正在交床的后部加拆了托背，使其愈加舒服和适用。于是，交椅这一汗青上的主要坐具就此降生。良多人对中邦交椅的认识来自《水浒传》，梁山豪杰一百零八将摆座次，宋汉坐上了头把交椅，成了梁山豪杰的大哥大。图中一位随从的肩上所扛起的椅子，恰是一种拆有荷叶形托首的交椅，也简称为“太师椅”，用以供仆人随时歇息。其承沉点正在腿部的交叉轴心而非四条腿上，虽然经常加固仍不太健壮，由于需要经常折叠，所以很容易就会损坏。这也是为什么古代的交椅数量很是少的缘由。据专家称，存世的明代黄花梨交椅数量极为无限，全世界加起来也不成能跨越10把。交椅之所以如斯宝贵，除了它本身漂亮的设想和制做工艺外，更由于它的稀少性和易损性。它们凝结了人类聪慧和汗青文化的沉淀，是文化遗产中不成多得的珍品，值得被我们倍加珍爱和。正在现代，交椅的文化内涵不只获得了传承，还被付与了更多的时代内涵和个性化的设想气概，让人们更深切地领会和赏识这一陈旧家具的艺术魅力。它通过本身精深的制做工艺、奇特的设想气概和深刻的文化内涵，向展示了古代中国文化的精湛和奇特魅力。感遭到汗青取现代、保守取立异的交融取碰撞。*文章来 源国学红木，图片红桥红 ！ 任何涉及版权权益问题请事先留言或加老友奉告，红桥红第一时间申明或删除并赔付版权费！